Index
Gelezen :
Uit : Een nieuwe Verlichting --- Philipp Blom --- De Groene Amsterdammer 07-12-2011
Essay "Hoop in tijden van crisis"
Ook al denken we van niet, we geloven nog steeds. Onze religie heet nu: de markt.
Pleidooi voor een herbezinning. En voor het vertellen van verhalen.
.............
...................
Theologisch denken doordrenkt onze debatten zonder dat we het in de gaten hebben. Stamcelonderzoek en klonen,
genetische manipulatie en euthanasie - het idee dat 'we niet God moeten spelen' wordt algemeen gebruikt, ook
al is het soms impliciet.
Ook onze consumptiewereld is doordrongen van onze christelijke conditionering. Terwijl onze voorouders zichzelf op
de knieën wierpen voor iconen en standbeelden van heiligen wier volmaaktheid onbereikbaar was en die hen ertoe
inspireerden om te vasten, zichzelf te kastijden en zich bewust te worden van hun eigen onvolkomenheid, hebben wij
religieuze iconen uit ons dagelijks leven verbannen.
In elk geval lijken we dat te hebben gedaan, want de iconen van de reclame hebben vrijwel hetzelfde effect op ons.
Ze maken dat we ons pijnlijk bewust zijn van onze tekortkomingen - we zijn nooit cool genoeg, jong genoeg, dun
genoeg, rijk genoeg - en ze inspireren ons ertoe om af te slanken, te minderen, tevergeefs moeite te doen om een
betere wereld te bereiken, de hemel van de reclame. George Clooney als Nespresso-engel is de perfecte icoon van
stijlbewuste consumententranscendentie.
................
........................
We hebben de theologie niet achter ons gelaten, en we geloven nog steeds. De kerken zijn leeg, politieke partijen
verkwijnen, ideologieën zijn verwelkt, maar onze religie is intact. Die heet nu: de markt.
De markt is een machtig ding. Ze heeft een eigen wil, en wij moeten gehoorzamen, de kleinste gril volgen.
In elke nieuwsuitzending krijgen we beursupdates en elke kijker is vertrouwd met termen als FTSE en Dow Jones.
In feite is die informatie dubbel overbodig. Voor investeerders is het te weinig, te laat, en te algemeen om nuttig
te zijn. Voor de anderen is het irrelevant. Maar het creëert wel de illusie dat dit de objectieve realiteit is,
dat dit onze levens bepaalt, onze wereld doet raaien, veel belangrijker en machtiger dan politiek, democratie.
De markt is onze godheid geworden; onze media zijn haar evangelie, Wall Street is haar kathedraal. De metaforen
zijn veranderd - onze religieuze instelling is springlevend. Dit is de eerste paradox van de rede en de hartstochten:
onze verering van de rede lijkt te worden gedicteerd door een motivering die strikt irrationeel is - een hunkering naar geloof.
..........................
...................................
=======================================================
Heeft Philipp Blom gelijk ? Liggen we op de knieën voor de markt ?
Uit : Een nieuwe Verlichting --- Philipp Blom --- De Groene Amsterdammer 07-12-2011
Essay "Hoop in tijden van crisis"
Ook al denken we van niet, we geloven nog steeds. Onze religie heet nu: de markt.
Pleidooi voor een herbezinning. En voor het vertellen van verhalen.
.............
...................
Theologisch denken doordrenkt onze debatten zonder dat we het in de gaten hebben. Stamcelonderzoek en klonen,
genetische manipulatie en euthanasie - het idee dat 'we niet God moeten spelen' wordt algemeen gebruikt, ook
al is het soms impliciet.
Ook onze consumptiewereld is doordrongen van onze christelijke conditionering. Terwijl onze voorouders zichzelf op
de knieën wierpen voor iconen en standbeelden van heiligen wier volmaaktheid onbereikbaar was en die hen ertoe
inspireerden om te vasten, zichzelf te kastijden en zich bewust te worden van hun eigen onvolkomenheid, hebben wij
religieuze iconen uit ons dagelijks leven verbannen.
In elk geval lijken we dat te hebben gedaan, want de iconen van de reclame hebben vrijwel hetzelfde effect op ons.
Ze maken dat we ons pijnlijk bewust zijn van onze tekortkomingen - we zijn nooit cool genoeg, jong genoeg, dun
genoeg, rijk genoeg - en ze inspireren ons ertoe om af te slanken, te minderen, tevergeefs moeite te doen om een
betere wereld te bereiken, de hemel van de reclame. George Clooney als Nespresso-engel is de perfecte icoon van
stijlbewuste consumententranscendentie.
................
........................
We hebben de theologie niet achter ons gelaten, en we geloven nog steeds. De kerken zijn leeg, politieke partijen
verkwijnen, ideologieën zijn verwelkt, maar onze religie is intact. Die heet nu: de markt.
De markt is een machtig ding. Ze heeft een eigen wil, en wij moeten gehoorzamen, de kleinste gril volgen.
In elke nieuwsuitzending krijgen we beursupdates en elke kijker is vertrouwd met termen als FTSE en Dow Jones.
In feite is die informatie dubbel overbodig. Voor investeerders is het te weinig, te laat, en te algemeen om nuttig
te zijn. Voor de anderen is het irrelevant. Maar het creëert wel de illusie dat dit de objectieve realiteit is,
dat dit onze levens bepaalt, onze wereld doet raaien, veel belangrijker en machtiger dan politiek, democratie.
De markt is onze godheid geworden; onze media zijn haar evangelie, Wall Street is haar kathedraal. De metaforen
zijn veranderd - onze religieuze instelling is springlevend. Dit is de eerste paradox van de rede en de hartstochten:
onze verering van de rede lijkt te worden gedicteerd door een motivering die strikt irrationeel is - een hunkering naar geloof.
..........................
...................................
=======================================================
Heeft Philipp Blom gelijk ? Liggen we op de knieën voor de markt ?
