’Waardeer de eigen spiritualiteit’

Trouw,
Religie en filosofie.
’Waardeer de eigen spiritualiteit’ zegt hoogleraar spiritualiteit Kees Waaijman. „Men vlucht naar de oosterse tradities, omhelst die als in kalverliefde en staat negatief tegenover de eigen traditie." Vrijdag neemt hij afscheid.

„Het zijn strelingen, 176 strelende verzen. Hoe streelt jouw woord mijn gehemelte, luidt een ervan. Die psalm, waar ik al een jaar in gezeten heb, streelt mij zoals de roskam het paard, een beeld uit mijn jeugd in de Haarlemmermeer. Ik zag de daggelder, de knecht die per dag betaald kreeg, het paard rossen, met langzame halen. Het paard werd er rustig van en het ging glanzen. God is de daggelder, de psalm de roskam, en ik ben het paard. Bij het lezen van deze psalm probeer ik mij op de juiste manier te laten strelen.”

Bij spiritualiteit denken mensen tegenwoordig ook aan dat fijne gevoel dat ze krijgen bij het kopen van een boeddhabeeld bij Blokker. Uw vak, spiritualiteit, is nogal veranderd, sinds u ermee begon, veertig jaar geleden. Hoe ziet u die veranderingen?

„De academische spiritualiteit is als vak verkokerd en versplinterd. In mijn afscheidscollege doe ik daar een suggestie over. Buiten de universiteit, dus in het veld, is in de spiritualiteit een vaagheid en een breedte gekomen.

„Bij die breedte moet je oppassen dat je niet gaat denken dat dat niet goed is. Ook vage spiritualiteit is spiritualiteit. Van slechte kwaliteit misschien, maar je kunt niet zeggen dat het er niet is.

„Net als met slechte seks, of seksuele aberraties. Dat is er en al heeft het weinig kwaliteit, of wijkt het af van wat wat gangbaar is, het valt wel onder de noemer seksualiteit. Je moet daar niet lelijk over doen, net zomin als we lelijk moeten doen over slechte spiritualiteit. Die had je net zo goed in de woestijn, in de eerste eeuwen van het christendom.

Ik zie wel een ontwikkeling waarin men onkritisch anti-traditioneel is. Men vlucht naar de oosterse tradities, omhelst die als in kalverliefde, en staat negatief tegenover de eigen traditie.”

Is dat pijnlijk voor u?

„Pijnlijk? Een uitdaging. Kalverliefde, het zwijmelen, dat kun je niet overslaan, dat hoort er ook bij.

Note:
Psalm 119
Door de lange tekst kan deze niet in één keer weergegeven worden.
http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Ps+119&id42=0&id18=1&pos=0&l=nl&set=10
http://www.biblija.net/biblija.cgi?l=nl&m=Ps+119:112-120:1

Ik kwam hier via
http://www.bodhitv.nl/menu/show-news/2010-02-12/ook-boeddhabeeld-van-de-blokker-is-spiritualiteit/
van de Boeddhistische Omroep Stichting

http://www.bodhitv.nl/bodhitv/avond-van-de-overvloed/


Het was mijn overgrootvader die mij voorhield dat in dankbaarheid ontvangen de gever rijk maakt.


marmot.



ps.. Eerder plaatste ik dit berichtje op een andere (lees verkeerde) plaats.

Marmotje
Je deed het prima.
Maar ik heb zojuist een paar berichten van hier afgesplitst naar een nieuw topic, speciaal over de Bijbel.

https://filosofie-kaffee.actieforum.com/bepaalde-levensbeschouwing-en-religie-in-het-bijzonder-f10/biblia-t551.htm

marmot schreef:http://www.bodhitv.nl/bodhitv/avond-van-de-overvloed/

Ik heb het videootje afgeluisterd.
Wat blijft is de boodschap:

“Denken vanuit overvloed is focussen op wat je te bieden hebt en niet op wat je mist. Dan zie je dat je veel hebt om te delen met anderen. Je netwerk, je passie, je talenten, je geld. Als we met elkaar zo vanuit overvloed denken en doen, en niet vanuit schaarste, is er reden genoeg om het leven overvloedig te vieren!”.
Huub van Zwieten, organisator Avond van de overvloed

De wereld ziet er inderdaad bijna altijd anders uit, als je kijkt naar wat je hebt en niet naar wat je mist.
Het zou zelfs nog mooier zijn, als je zou kunnen bedenken, dat de dingen die je niet hebt, ook niet mist.

Dat moet toch heel vaak en heel goed lukken bij ons mensen in Nederland.

Mariakat schreef:Het zou zelfs nog mooier zijn, als je zou kunnen
bedenken,dat de dingen die je niet hebt, ook niet mist.

Reclame brengt ons op het idee dat we dingen missen, nodig hebben.
We zijn op de eerste plaats consument.